Cztery Szlachetne Prawdy to esencja buddyzmu, który uczy, jak radzić sobie z cierpieniem w życiu człowieka. Prawda ta mówi, że życie jest pełne cierpienia, cierpienie ma przyczynę i cel, a każdy człowiek może osiągnąć nirwanę poprzez zakończenie cierpienia. Szlachetna Ośmioraka Ścieżka opisuje drogę do doświadczania nirwany w codziennym życiu. Cztery Prawdy zaczynają ujawniać rzeczy, które są źródłem cierpienia, a Szlachetna Ośmioraka Ścieżka jest receptą na przezwyciężenie cierpienia. Zrozumienie prawdy i zastosowanie metod opisanych w tym artykule czyni życie spokojnym i szczęśliwym.
Krok
Część 1 z 3: Stosowanie Szlachetnej Ośmiorakiej Ścieżki
Krok 1. Medytuj regularnie
Medytacja to sposób na zmianę sposobu myślenia i pomoc w osiągnięciu nirwany. Medytacja powinna być praktykowana jako część codziennej rutyny. Chociaż medytacji można się nauczyć samodzielnie, dobrym pomysłem jest praktykowanie medytacji z nauczycielem, ponieważ może on poprowadzić i nauczyć cię prawidłowej techniki. Możesz medytować w pojedynkę, ale korzystniej jest medytować z innymi ludźmi pod kierunkiem nauczyciela.
Nie możesz żyć we właściwy sposób bez medytacji. Medytacja pomaga lepiej zrozumieć siebie i innych
Krok 2. Miej właściwy pogląd
Buddyzm (np. Cztery Szlachetne Prawdy) to poglądy, które kształtują Twoje spojrzenie na życie. Nie możesz zastosować następnego kroku, jeśli odrzucisz to nauczanie. Właściwy pogląd i właściwe zrozumienie są podstawą prawidłowego życia. Sformułuj prawidłowe rozumienie życia, a nie takie, jakie chcesz, aby było. Spróbuj zrozumieć rzeczywistość jako całość, myśląc obiektywnie. W tym celu musisz prowadzić badania, studiować i studiować.
- Cztery Szlachetne Prawdy są podstawą właściwego zrozumienia. Aby osiągnąć nirwanę, musisz uwierzyć, że prawda wyjaśnia rzeczy takimi, jakimi są naprawdę.
- Uświadom sobie, że nic na tym świecie nie jest doskonałe ani trwałe. Nabierz nawyku krytycznego myślenia podczas rozwiązywania problemów, zamiast angażowania osobistych uczuć, pragnień i zainteresowań.
Krok 3. Miej właściwe intencje
Zobowiąż się do zachowywania się w zgodzie ze swoimi przekonaniami. Dbaj o równość. Pamiętaj, że każdy zasługuje na to, by być kochanym i kochanym. Dotyczy to Ciebie i innych. Odrzuć samolubne, złe i nienawistne myśli. Miłość i niestosowanie przemocy muszą być podstawą życia.
Szanuj wszystkie żywe istoty (rośliny, zwierzęta i ludzi) niezależnie od ich statusu. Na przykład okazuj równy szacunek bogatym i biednym. Szanuj wszystkich, zachowując równość bez względu na pochodzenie, grupy wiekowe, rasy, pochodzenie etniczne, warstwy ekonomiczne
Krok 4. Powiedz poprawne słowa
Trzeci krok to mówienie prawdy. Zamiast kłamać, oczerniać, plotkować czy przeklinać, trzeba powiedzieć coś miłego i prawdziwego. Upewnij się, że twoje słowa sprawią, że druga osoba poczuje się doceniona i zmotywowana. Bardzo pomocna jest też wiedza, kiedy się zamknąć i opóźnić rozmowę.
Musisz codziennie mówić prawdę
Krok 5. Podejmij właściwe działanie
Działania pokazują, co jest w sercu i umyśle. Traktuj siebie i innych dobrze. Nie zabijaj ani nie kradnij. Żyj spokojnym życiem i pomagaj innym prowadzić spokojne życie. Bądź szczery z innymi. Na przykład nie oszukuj ani nie kłam, aby dostać lub dostać to, czego chcesz.
Okazuj pozytywne zachowania i postawy, które mogą poprawić życie innych i społeczeństwa
Krok 6. Wybierz odpowiednie źródło utrzymania
Wybierz zawód zgodnie ze swoimi przekonaniami. Nie wykonuj pracy, która krzywdzi innych, zabija zwierzęta lub oszukuje. Bycie handlarzem broni, dilerem narkotyków i rzeźnikiem nie jest dobrą pracą. Niezależnie od wybranego zawodu upewnij się, że wykazujesz uczciwość.
Na przykład, jeśli pracujesz jako sprzedawca, nie oszukuj ani nie nakłaniaj klientów do kupowania oferowanych przez Ciebie produktów
Krok 7. Podejmij właściwy wysiłek
Osiągniesz sukces, jeśli włożysz w coś dużo wysiłku. Pozbądź się negatywnych myśli i nabierz nawyku pozytywnego myślenia. Okazuj entuzjazm do wszystkiego, co robisz, na przykład do szkoły, kariery, nawiązywania przyjaźni, hobby i tak dalej. Umiejętności pozytywnego myślenia należy konsekwentnie szkolić, ponieważ nie tworzą się one samo z siebie. Ten krok jest przydatny w przygotowaniu umysłu do medytacji uważności. Cztery zasady właściwego wysiłku to:
- Zapobiegaj pojawianiu się złych i negatywnych rzeczy (popęd seksualny, zazdrość, niepokój, wątpliwości, zmartwienia).
- Uwolnij się od złych i negatywnych rzeczy, które powstały, tworząc pozytywne myśli, odwracając uwagę, konfrontując negatywne myśli i badając ich źródło.
- Czyń dobro i bądź mądry
- Utrzymywanie i doskonalenie cnoty i mądrości
Krok 8. Ćwicz skupianie uwagi
To ćwiczenie pomoże ci zobaczyć rzeczywistość taką, jaka jest. Praktyka skupiania uwagi odbywa się poprzez obserwowanie 4 aspektów, a mianowicie ciała, uczuć, stanu umysłu i zjawisk. Kiedy umysł jest skupiony, żyjesz w teraźniejszości i jesteś w pełni świadomy wszystkiego, co się dzieje. Skoncentrujesz się na bieżącej sytuacji, a nie na rzeczach, które się nie wydarzyły lub które się wydarzyły. Skoncentruj się na swoim ciele, uczuciach, myślach, pomysłach i wszystkim wokół ciebie.
- Życie w teraźniejszości uwalnia od przeszłości i przyszłości.
- Skupienie oznacza również zwracanie uwagi na uczucia, emocje i sylwetkę innych ludzi.
Krok 9. Skup myśli
Dobra koncentracja oznacza umiejętność skupienia umysłu na konkretnym przedmiocie i nie rozpraszanie się przez zewnętrzne wpływy. Właściwe zastosowanie wszystkich powyższych kroków pozwoli Ci się skoncentrować. Umysł będzie skupiony i wolny od stresu i niepokoju. Potrafisz nawiązać dobre relacje ze sobą i innymi. Właściwa koncentracja pomaga zrozumieć rzeczy, które dzieją się wyraźnie i takimi, jakie są.
Koncentracja jest tym samym co koncentracja, ale kiedy się koncentrujesz, nie jesteś świadomy różnych doznań i uczuć, które się pojawiają. Na przykład, kiedy koncentrujesz się na pytaniach egzaminacyjnych, skupiasz się wyłącznie na odpowiadaniu na pytania. Jeśli zwracasz uwagę podczas zdawania egzaminu, możesz zauważyć, jak się czujesz podczas egzaminu, zachowanie innych osób wokół ciebie lub sposób, w jaki siedzisz, gdy odpowiadasz na pytanie egzaminacyjne
Część 2 z 3: Doświadczanie nirwany w życiu codziennym
Krok 1. Praktykuj medytację miłującej dobroci (metta bhavana)
Metta oznacza nieromantyczną miłość, życzliwość i przyjaźń. Ta miłość pochodzi z serca, musi być rozwijana i ćwiczona. Praktyka kultywowania metty zwykle odbywa się w 5 etapach. Dla początkujących rób każdy krok przez 5 minut.
- Etap 1: poczuj mettę dla siebie. Skoncentruj się na poczuciu spokoju, spokoju, siły i pewności siebie. Powtórz sobie zdanie „Obym był zdrowy i szczęśliwy”.
- Etap 2: pomyśl o przyjacielu i rzeczach, które w nim lubisz. Powtórz zdanie „Niech będzie zdrowy. Niech będzie szczęśliwy”.
- Etap 3: pomyśl o kimś, kto jest neutralny (relacja z nim jest wolna od sympatii i antypatii). Zapamiętaj jego dobroć i wyślij mu mettę.
- Etap 4: pomyśl o kimś, kto jest nieprzyjemny. Zamiast myśleć o tym, dlaczego go nie lubisz i nienawidzisz, wyślij mu mettę.
- Etap 5: pomyśl o wszystkich, w tym o sobie. Wyślij mettę do nich, ludzi w twoim mieście, w twojej prowincji, w twoim kraju i na całym świecie.
Krok 2. Ćwicz skupianie się na oddechu
Ta medytacja pomaga skoncentrować się i skupić umysł. Jeśli będziesz to robić regularnie, będziesz w stanie się skoncentrować, zrelaksować i złagodzić niepokój. Usiądź w cichym miejscu z wyprostowanymi plecami. Odciągnij nieco ramiona do tyłu, a następnie opuść je, aby poczuć się bardziej zrelaksowanym. Podeprzyj dłonie małą poduszką lub połóż je na kolanach. Po znalezieniu wygodnej pozycji siedzącej wykonaj etapy medytacji zgodnie z poniższymi instrukcjami. Postaraj się przejść przez każdy etap przez co najmniej 5 minut.
- Krok 1: licz w sercu za każdym razem, gdy robisz wdech i wydech (wdech, wydech, wdech 1, wydech 2 i tak dalej aż do 10). Powtórz od 1, gdy osiągniesz liczbę 10. Skoncentruj się na odczuciach, które pojawiają się podczas wdechu i wydechu. Kiedy umysł jest rozproszony, skieruj go ponownie na oddech.
- Etap 2: Wdech licząc do 10, ale tym razem policz przed wdechem (1 wdech, wydech; 2 wdech, wydech; 3 wdech, wydech; i tak dalej). Skoncentruj się na doznaniach odczuwanych przy każdym wdechu.
- Etap 3: Wdech i wydech bez liczenia. Obserwuj oddech jako ciągły proces, a nie tylko wdech i wydech.
- Etap 4: teraz skup się na odczuciach, które odczuwasz podczas wdechu i wydechu, zwracając uwagę na powietrze przepływające przez nos lub górną wargę.
Krok 3. Szanuj i zachęcaj innych
Ostatecznym celem buddyzmu jest osiągnięcie wewnętrznego spokoju, a następnie dzielenie się tym doświadczeniem z innymi. Osiągnięcie nirwany jest nie tylko dla własnego interesu, ale także dla innych. Bądź dawcą zachęty i wsparcia dla innych, na przykład przytulając przyjaciela, który jest w żałobie. Opowiedz, jak się czujesz z kimś, kto jest dla Ciebie ważny lub Ci pomógł. Pokaż, że jesteś wdzięczny i doceniaj to. Zarezerwuj czas na wysłuchanie skarg kogoś, kto jest zdenerwowany.
Krok 4. Traktuj innych z miłością
Twoje szczęście jest bezpośrednio związane ze szczęściem innych. Inni poczują się szczęśliwi, jeśli ich pokochasz, na przykład poprzez:
- Zachowaj telefon, gdy spotykasz się z przyjaciółmi i członkami rodziny.
- Nawiąż kontakt wzrokowy, gdy ktoś do Ciebie mówi i słuchaj bez przerywania rozmowy.
- Wolontariusz w społeczności.
- Otwarte drzwi dla innych.
- Okazuj empatię innym. Na przykład, kiedy spotykasz przyjaciela, który jest zdenerwowany, spróbuj zrozumieć jego uczucia. Zapytaj go, dlaczego jest zdenerwowany i czy potrzebuje pomocy. Słuchaj uważnie, gdy mówi, aby okazać mu empatię.
Krok 5. Spróbuj się skoncentrować
Podczas medytacji uważności zwracaj uwagę na to, co myślisz i czujesz. Trzeba to robić nie tylko podczas medytacji, ale w codziennym życiu, na przykład skupiając się na jedzeniu, kąpieli czy ubieraniu się rano. Na początek wybierz ćwiczenie i skup się na odczuwaniu fizycznych doznań, które pojawiają się, gdy wykonujesz ćwiczenie, oddychając spokojnie i regularnie.
- Aby skupić się podczas jedzenia, obserwuj smak, konsystencję i aromat spożywanego jedzenia.
- Zmywając naczynia zwracaj uwagę na temperaturę wody, fizyczne odczucia, jakie odczuwasz w dłoniach podczas mycia naczyń lub spłukiwania naczyń wodą.
- Zamiast szykować się do biura podczas słuchania muzyki lub oglądania telewizji, rób to w ciszy i obserwuj, jak się czujesz. Czy po przebudzeniu rano nadal jesteś śpiący lub wypoczęty? Jakie to uczucie na skórze, gdy wkładasz ubranie lub bierzesz prysznic pod prysznicem?
Część 3 z 3: Stosowanie czterech szlachetnych prawd
Krok 1. Zrozum znaczenie cierpienia
Opis cierpienia według buddyzmu różni się od tego, co myśli wielu ludzi. Cierpienie jest nieuniknione i jest częścią codziennego życia. Dukkha to prawda, która mówi, że wszystkie istoty nie są wolne od cierpienia. Oprócz opisywania różnych nieprzyjemnych rzeczy, takich jak choroby, starzenie się, wypadki, problemy fizyczne i zaburzenia emocjonalne, Budda uważał pragnienia (szczególnie niespełnione pragnienia) i żądze za cierpienie. Oba są źródłem cierpienia, ponieważ ludzie prawie nigdy nie są usatysfakcjonowani ani spełnieni. Gdy jedno życzenie się spełni, pojawi się kolejne. Nazywa się to błędnym kołem.
Dukkha oznacza „coś trudnego do zniesienia”. Cierpienie obejmuje bardzo szeroki aspekt, obejmujący rzeczy duże i małe
Krok 2. Określ przyczynę cierpienia
Pożądanie i ignorancja są źródłem cierpienia. Niespełnione pragnienia są największym źródłem cierpienia. Na przykład, kiedy jesteś chory, cierpisz i chcesz szybko wyzdrowieć. Cierpienie z powodu niespełnienia pragnienia uzdrowienia jest większe niż cierpienie z powodu choroby. Za każdym razem, gdy chcesz czegoś, okazji, kogoś lub osiągnięcia, ale to się nie materializuje, cierpisz.
- To, czego muszą doświadczyć wszyscy ludzie, to starzenie się, choroby i śmierć.
- Pragnienie nie może być zaspokojone. Po osiągnięciu lub zdobyciu czegoś, czego chcesz, chcesz czegoś innego. Ciągle pojawiające się pragnienie sprawia, że nie możesz poczuć prawdziwego szczęścia.
Krok 3. Pracuj nad zakończeniem cierpienia w swoim życiu
Cztery Szlachetne Prawdy są odskocznią do uwolnienia się od cierpienia. Jeśli wszyscy ludzie cierpią, a cierpienie powstaje z powodu pragnienia, jedynym sposobem na zakończenie cierpienia jest wyeliminowanie pragnienia. Uwierz, że nie musisz cierpieć i że jesteś w stanie zakończyć cierpienie. W tym celu musisz zmienić swoje postrzeganie i nauczyć się kontrolować swoje pragnienia.
Umiejętność kontrolowania pragnień i pasji sprawia, że żyjesz w wolności i szczęściu
Krok 4. Przeżyj zakończenie cierpienia w swoim życiu
Zaprzestanie cierpienia można osiągnąć poprzez zastosowanie Ośmiorakiej Ścieżki Początku. Podróż do nirwany można podzielić na 3 aspekty. Po pierwsze, musisz mieć właściwe intencje i nastawienie. Po drugie, musisz żyć swoim codziennym życiem z właściwymi intencjami. Po trzecie, musisz zrozumieć prawdziwą rzeczywistość i mieć prawdziwe przekonania na temat wszystkich rzeczy.
- Szlachetną Ośmioraką Ścieżkę można podzielić na 3 kategorie: mądrość (właściwy pogląd, właściwa myśl), maniery (właściwa mowa, właściwe działanie, właściwe środki utrzymania) i trening mentalny (właściwy wysiłek, właściwa uważność, właściwa koncentracja).
- Ta ścieżka jest przewodnikiem, który pokazuje, jak żyć codziennością.
Porady
- Osiągnięcie nirwany nie jest łatwe i zajmuje dużo czasu. Nie poddawaj się, nawet jeśli wydaje się to niemożliwe do osiągnięcia. Szlachetna Ośmioraka Ścieżka nie jest po prostu kolejnym krokiem, który należy wykonać, aby osiągnąć nirwanę, ale powinna być sposobem na codzienne życie.
- Możesz być samoukiem buddyzmu, ale bardziej pożyteczne będzie, jeśli przyjdziesz do świątyni, aby studiować pod kierunkiem nauczyciela. Nie dołączaj od razu do grupy ani nie wybieraj nauczyciela. Słuchaj swojego serca i dobrze się zastanów przed podjęciem decyzji. Wielu nauczycieli jest dobrych, ale niektórzy nie. Skorzystaj z Internetu, aby znaleźć informacje o klasztorach/społecznościach/nauczycieli, sprzeciwiających się opinii i buddyjskich rytuałach kultu.
- Podróż wszystkich do oświecenia jest tak różna, jak płatki śniegu przemierzają wyjątkową trasę z nieba. Wybierz sposób ćwiczenia, który jest zabawny/wygodny/zgodny z twoimi przekonaniami.
- Medytuj na różne sposoby. Różne sposoby praktykowania to tylko środki i metody, których można użyć do medytacji. Czasami medytacja w inny sposób jest bardziej korzystna w pewnych warunkach. Znajdź sposób na medytację, który ci się podoba i przeznacz czas na praktykę.
- Nirwanę osiąga się, gdy błędne rozumienie istnienia siebie (i innych) kończy się na dobre. Ten stan może wystąpić na różne sposoby, ale nie ma dobrego lub złego, dobrego lub złego. Nirwanę można doświadczyć spontanicznie, może też wynikać z pilnego wysiłku. Wszakże należy ignorować osobę poszukującą i nirwanę do osiągnięcia.
- Tylko Ty znasz najlepszy dla siebie sposób (przypomnij sobie powyższą analogię z płatkiem śniegu), więc nikt nie ma prawa sugerować dołączenia do konkretnej grupy. Wielu nauczycieli/tradycji/sekt trzyma się mocno formuły osiągnięcia oświecenia, podczas gdy przywiązanie do opinii/poglądów jest jedną z głównych przeszkód na drodze do oświecenia. Nie daj się doświadczyć tej ironii w drodze do nirwany.
- Samodzielna praktyka medytacji odgrywa ważną rolę w osiągnięciu nirwany. Rolą nauczyciela jest pomoc w rozwoju i samodzielnych zdolnościach duchowych. Nauczyciele nie powinni zmuszać uczniów do uzależnienia i niepowodzeń, ale zdarza się to bardzo często. Korzystaj z Internetu, aby znaleźć osoby, które regularnie medytują i są bardzo świadome duchowo. Są gotowi ci pomóc.
- Nie poddawaj się. Zastanów się nad korzyściami, jakie otrzymujesz, nawet jeśli wydają się nieistotne. Pamiętaj o tym doświadczeniu jako źródle motywacji. Podczas ćwiczeń spróbuj udowodnić sobie wątpliwe rzeczy. Skupienie się na praktyce pomaga znaleźć cele, które chcesz osiągnąć. Jednak praktyka się skończy, jeśli skupisz się tylko na celu.
- Świadomość duchowa może zostać utracona, ale zdobyte zrozumienie nie zostanie utracone. Utrzymywanie duchowej świadomości wzmacnia zrozumienie. Dzieje się tak często, gdy dana osoba ma poważne problemy osobiste.
- Nirwanę można osiągnąć poprzez życie duchowe wszystkich religii, o ile wyznawcy wierzą, że nirwana naprawdę istnieje. Doświadczyło tego wiele osób z różnych religii, na przykład chrześcijanie, którzy mają pewien pogląd na to, kim/kim jest Bóg, z powodu doświadczania świadomości duchowej.
